September 23rd, 2009

Фея

КОДЕКС ВЕДЬМЫ. Приложение

О тете Александре, ночной кобыле и тибетской медицине.

Перед выкладкой на "Самизадат" я, как честная девушка;), склеила "Кодекс ведьмы" (4.а.л.) и "Кузину"(11.а.л) (= 16 а.л.) и выслала в "Армаду". Получила вполне предсказуемый ответ, что "извините, но мы рассматриваем романы от двенадцати авторских листов". :)

Ну а теперь непосредственно к приложению.

Я расскажу о том, что помогало в работе над повестью "Кодекс ведьмы".
______
...Мейкомб встретил тетю Александру очень приветливо.
Мисс Моди Эткинсон испекла свой любимый торт, до того
пропитанный наливкой, что я стала пьяная; мисс Стивени
Кроуфорд приходила в гости и сидела часами, причем
больше все качала головой и говорила «гм-гм». Мисс
Рейчел зазывала тетю днем пить кофе, и даже мистер
Натан Рэдли один раз заглянул к нам во двор и сказал, что
рад ее видеть.
Потом тетя Александра расположилась у нас как дома, и
все пошло своим чередом, и можно было подумать, будто
она весь век тут живет. Ее славу отличной хозяйки еще
подкрепили угощения на собраниях миссионерского
общества (тетя не доверяла Кэлпурнии печь и стряпать
деликатесы, которые должны были поддерживать силы
слушателей во время длиннейших докладов Общества
распространения христианства на Востоке); она вступила в
Мейкомбский дамский клуб и стала его секретарем. В
глазах мейкомбского высшего света тетя Александра была
последней представительницей аристократии: манерами
обладала самыми изысканными, какие приобретаются
только в лучших закрытых школах и пансионах; была
образцом и авторитетом в вопросах морали; мастерски
владела искусством намека и не знала себе равных по части
сплетен. Когда она училась в школе, ни в одной
хрестоматии не упоминалось о внутренних сомнениях, и
тетя Александра понятия о них не имела. Она не ведала
скуки и не упускала случая выступить в роли главного
арбитра: наводила порядок, давала советы, остерегала и
предупреждала".
______
Харпер Ли "Убить пересмешника".

Вот это вот гениальное: "ни в одной хрестоматии не упоминалось о внутренних сомнениях, и тетя Александра понятия о них не имела", вскрывает основу очень многих мировозрений.
Стоит только сообщить человеку определенного склада ума, что в основе его жизни - страдание, будте уверены, он его найдет на совершенно ровном месте и искренне будет уверен, что да, живет и страдает, живет и страдает.
Взаимоотношения многих людей заключаются в том, чтобы бесконечно мучить друг друга. Когда мучить некого - мучаются сами. Поставить на это развлечение клеймо "это страдание - неотъемлемая составляющая жизни" - и подобный человек получает индульгенцию на свои развлечения.
Он отнюдь не начинает стремится к самосовершенствованию и прочим похвальным вещам, он оправдание себе находит, чтобы ничего не менять.

Я крайне осторожно отношусь к необъятным напластованиям эзотерических трудов, от коих сейчас полки ломятся, но при ближайшем рассмотрении львиная доля которых не выдерживает никакой критики.
Была острейшая потребность в нормальной аналитической литературе, которая дает ответы на совершенно определенные вопросы, которая прослеживает зарождение, развитие и трансформацию философских идей. И большую помощь здесь мне оказала Маргарита Владимировна Хандагурова, преподаватель курса "История религий" на ист.факе ИГУ. Без ее помощи я бы утонула в мутном эзотерическом море:-).

Мне было интересно, откуда же, все-таки, растут корни у этого странного отождествления жизни со страданием, в житейском плане приводящем к очень нехорошим, с моей точки зрения, вещам.
На этот вопрос вполне ясный ответ дан в книге
Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. От каменного века до элевсинских мистерий . Москва, из-во "Академический Проект", 2008

Неплохо показан генезис идеи жертвоприношения, практики аскезы и накопления тапаса. В этом плане да, для маятника необходим размах, на одном полюсе должно стоять страдание, желательно максимальное, чтобы на другом конце появилось состояние полного блаженства. Но все эти игрища, скажем прямо, - забавы интеллектуалов. На реальную повседневную жизнь народных, так сказать, масс они проецируются так, что мама моя женщина, волосы на голове дыбом встают.

продолжение приложения: http://zhurnal.lib.ru/editors/g/galanina_j_e/ggalaninajek_kodex_v.shtml

Повесть "Кодекс ведьмы" http://zhurnal.lib.ru/g/galanina_j_e/ggalaninajekodex_v.shtml